第六十三章 逆天吕不韦
“你们谁懂得阵法?”感受完魂魄进入识海修习感悟的神奇之后,眼看已经入夜,族人大多已经休息。
谢影退出修炼状态,看向屋内四妖询问道。
“我们都不擅长阵法,不过多少知道一些!”四妖面面相觑,最后由老大袁风答道。
“按图布置没什么问题吧?”谢影点了点头,拿出袁野禅所送
五行大阵阵图和七杆小旗问道。
四妖齐齐点了点头。
“如今问天殿已经竣工完成,后天便会正式启用。
问天殿乃重中之重,以后我们都会重点在问天殿修行,晚点我去问天殿布置个聚灵阵,放置圣人之相后,再布置个阵法隐匿圣人之相,袁风则依照阵图指引,把七杆阵旗
到村庄内外,而后我会让人在阵旗之上建造塔楼,涌来遮掩阵旗!”谢影沉
片刻说道。
“那阵眼放在哪?”袁风点了点头询问道。
阵眼是阵法的核心,阵法的
活、控制、运行等都在阵眼,就像一个系统的枢纽,阵眼一破,阵法自然也就破除了。
而且没预定好阵眼,也无法确定其他阵旗的方位。
“自然是放在问天殿。”
“放在问天殿,先生族中,除了我们五人,似乎也没人能控制大阵了!”袁风颇为不解说道。
“以后若无特殊事情,你们都要在问天殿内坐镇,即是震慑,也是守护谢氏一族。
我已经跟老师等人讨论过,将会收录你们为谢氏一族的四大护法长老。
如今谢氏一族实力和势力都还很弱,也没那么多讲究,不过会慢慢完善的,特殊情况下,你们可以指挥谢氏一族的族人,平时也可以调动族中的物资,处理族中之事等,也算是你们下山的一种历练!”风火林山四妖一阵面面相觑,“可是族长让我们下山是保护先生啊!”护法长老什么的,四妖自然不会在意,也没看在眼里。
“那你们族长有没有让你们听我的吩咐?”谢影脸色一沉问道,看到四妖点了点头才接道:“那不成了。
吩咐也好,历练也罢,你们照做便是,以后不管任何时候,任何情况,你们都得至少一个坐镇在问天殿,预防任何情况的发生!毕竟如今我是族长,家族才是我的根本,你们守护家族,跟保护我也没什么差别!”谢影打算把青莲空间内的圣人之相摆在问天殿大殿中,自然得进行点预防手段,毕竟圣人之相也是极为珍贵,特别是青莲空间的圣人之相,已经可以算是法宝品级,还是珍稀类。
若是传幵,肯定会引来些窥窃之徒。
风火林山四妖如今大约是“
神”阶段后期,在这方圆千里之内,多少也算是个高手了,至少谢氏一族找不出实力比四妖更高的存在,包括谢影。
“是!先生!”谢影把话说到这份上了,四妖也不再说什么。
而后袁风拿着阵图与七杆小旗离去布置,而谢影则带着三只天猿趁着人少前往问天殿。
到达之时,沿路没碰上什么人,可是到达问天殿,却是灯火分明,人来人往颇为热闹。
却是那些工匠在连夜建造围墙,同时也有一队八个谢氏族人在巡逻,却是受命在问天殿周围巡逻,如今问天殿已经竣工,后天便要正式启用,以后除了槐老、韩和与谢影外,其他人都不得在教学时期之外进入和窥视问天殿。
当然,对于修士来说,这些巡逻的族人没什么作用,派人巡逻,主要是防备武者与凡人,免得节外生枝。
至于谢氏族人,谢氏一族族规已出:基于问天殿的神圣,谢氏一族族人,除了在问天殿所学知识,不得讨论在问天殿经历和看到的任何事情,若是跟外族人讲起,则以叛族论处。
虽然如此做有点
盖弥彰,不过圣人之相平时都隐在阵法之中,每次教学才会显现,这些凡人自然看不出其中奥妙,只会以为是可以随时收取的宝物。
而且族规也明言是对神圣问天殿的尊重,久而久之,族人自然会产生敬仰之心、郑重之意,也算是培养族人对儒学的向往和认真。
谢影等人一到,众人纷纷问候,却也没人询问谢影这么晚来干嘛。
入殿之后,谢影便把圣人之相移出青莲空间,放置在大典正中央,引得三只天猿一阵赞叹。
而后便在问天殿四周布起了“聚灵阵”在圣人之相周围布置“隐形阵”、“敛息阵”而后在北面留给自己的房间内一口气布上了隐身阵、敛息阵、匿灵阵三个阵法。
毕竟谢影利用教学感悟儒修之道之余,会时不时地进入青莲空间,这是谢影最大的秘密,即便是四只天猿,谢影也不打算让他们知道,平时谢影更没在他们面前进入过青莲空间。
最后等袁风回来后,谢影便把袁风与袁山留在了问天殿,只带着袁火、袁林回家。
这些阵法一布置成功,直接便消耗了谢影上百块下品灵晶,如今身上就剩二十四块中品灵晶与数块下品灵晶了!所幸这些小阵法都是辅助阵法,灵力消耗不大,而
五行大阵,幷未运行,只是防患于未然。
这上百块下品灵晶,不出意外便能维持五十到一百年了。
可惜极品灵晶只是传说,否则以极品灵晶维持阵法,便能维持永远。
…此次返回谢家村,所挂念之情直到如今,算是办得差不多了,其他自有槐老、韩和、谢烈等人处理,谢影虽然是谢氏一族族长,众人也清楚,谢影不过是挂个名,作为谢氏一族的精神领袖,同时也是把谢影绑在谢氏一族的战车。
身为修士,修行才是重中之重,而谢影实力越高,谢氏一族才会走得越远,所以众人很自觉地尽量不会麻烦谢影,唯有关系家族的大事才会找谢影出面。
回到家中,谢影幷未立刻进行修炼,而是拿出袁野禅所送的功法《五蕴心经》。
五蕴,又译为五
或五众,意义是积聚,既是五种聚合、包容。
即是佛门所说的“
≤、想、行《”此处却是金木水火土五行,儒、道、佛、鬼、魔五宗的意思。
众所周知,每个人都有各自的属
,包含属
越多,修炼越慢;同时世间万法也分属
,若是同时修炼不同属
的功法,不只不会相生,还会相克,而且容易走火入魔,爆体而亡。
而这《五蕴心经》,却能包容各种属
的功法,使之不会起冲突,达到大圆满之境,甚至还能任意转换本身五行属
,实为逆天功法。
可惜《五蕴心经》的五众之间,刚好不包括妖族,袁野禅得到此书数百年,却也只能望而兴叹。
而这逆天《五蕴心经》,便是七散人之逆天圣者吕不韦所创。
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