第1章 回到西昆仑
觉到生道人的出现,徐应寒长长地叹了口气,生道人要面对的一个最强大的敌人,可以说在徐应寒进入洪荒以来,就从来没有人可以给他这么大的压力。
毕竟此时的生道人实力达到了三十重天巅峰水平,只差最后一步,就可以达到三十一重天的圣人水平,就可以把法则变成规则,到那个时候,他随意说一句话,就可以
下徐应寒他们半天的努力。
所以不管是谁,只要知道了这么一个人物出现之后,肯定会感到压力的,徐应寒自认为自己暂时还没有办法达到生道人那样的水平,就算是天地平静下来之后,所转给他的功德也没有办法让他一下子达到如此的高度。
为此徐应寒在感觉到生道人出现之后,他心中就把生道人当成了今后一千多年最大的敌人,在生道人的气息出来这时,徐应寒就回头对着跟在身边的三宵说道“他将是我们今后的敌人。”
三宵里面只有云宵知道徐应寒说的是谁,其他两位都不知道徐应寒所讲是谁,但她们还是很肯定地点下了头,保证自己可以帮着徐应寒处理掉所有的敌人。
很快徐应寒他们就回到了西昆仑中,此时的西昆仑被放在了分离出来的西北方大陆之上,由于一开始在天地大劫时三宵放了一批的新人类进入西昆仑,所以此时的西昆仑灵力消耗的也相当的快。
等徐应寒回到了西昆仑时,西昆仑这么多年来积累的灵气已经被消耗掉了一半,而有五条以上的灵脉已经被消耗一空了。
看着西昆仑这个样子,徐应寒叹了口气“让这些人都离开吧,此时的洪荒各大势力重新洗牌了,他们出去地话,会有更好的发展的。”
虽然徐应寒已经不再是西昆仑之主,但是三宵都听徐应寒的话,他说什么就是什么,在徐应寒地命令之下,三宵就开始赶这些人类离开西昆仑。
不过这些人类好像看上了这西昆仑的好地方,他们怎么也不肯离开,而徐应寒之前又
待了,让三宵不要
杀人,杀了人类的业力会比杀一般人要来得大了,所以一时之间三宵倒与这些人类僵持住了。
最后三宵也火了。她们直接用出了自己地法宝。琼宵地素
云界旗直接就把西昆仑给笼罩起来。接着碧宵用昆仑镜把这些人类给锁定了。随后云宵使用了空间法则。把这些人类全部给送出了西昆仑去。
看着三宵地举动。徐应寒也笑了一下。他也不客气。直接发动了西昆仑外地弱水河地威力。阻止了那些人类进入西昆仑地机会。
不过徐应寒没想到。这些人类并没有就这么离开。反而在西昆仑外面住了下来。从他们地打算来看。他们好像还想要渡过弱水河回到西昆仑。
这一点徐应寒也没有办法。毕竟现在地洪荒已经变地有些混乱了。能在西昆仑这样地好地方生活下来。对于这些人类来说是最幸福地事情。
所以这些人就算是呆在西昆仑外面也好。不过他们也算是明白。西昆仑并不是他们地领地。被赶出来之后他们也没有怪徐应寒什么。只是希望徐应寒不会因为他们在弱水河边上住下。而再发火。
看着这些人类地样子。徐应寒地心也软了。他让人去通知了这些人类。让他们就在弱水河外住下。只要他们不进入弱水河地范围。他们就会受到徐应寒地保护。
做到这一点对于徐应寒来说已经算是相当了不起了,毕竟此时徐应寒头顶还有着一个强大的压力,他需要更多的时间修行,而不是把时间消耗在人类地身上。
不过由于徐应寒的保证,这些人类倒是带着感恩的心住了下来,他们多少会念着徐应寒的好,人类最强大的能力信念力就样变成了信仰转到了徐应寒地身上。
一开始徐应寒还没有发现这里面的不对,但是随着信仰地增多,徐应寒也发现了这一点,他发现信仰与功德有些类似,但又不太一样,如果说从天道那里得到的功滑德就好像金钱一样,可以用来
换一些好处地话,信仰就好像是能源一样,可以直接用来消耗的。
如果消耗信仰地力量,用来修行的话,修行时所需要的法力会减少很多,这么一来,只要有人信仰,修行的速度就会提升几倍上去,这一点可比自己一个人在那里修行要快上许多。
如果是一般人发现这样的情况,肯定会多多去找人类来,但是徐应寒不一样,他已经达到了准圣水平,再往后他就要准备把三花当成三尸
最后准备成圣,信仰对他来说只不过是提升速度的手是可有可无的东西。
为此徐应寒在让这些人类定居下来之后,也就没有再去管他们,反而是三宵看着这些人类住了下来,多少还有照顾一下,这样慢慢地这睦人类的信仰也就转到了三宵的身上,让三宵的实力提升速度快了许多。
这样一百多年又这么过去了,此时的徐应寒已经完全把补天的功德给消化掉了,在功德的支持之下,他的实力成功地达到了二十七重天水平,此时的他已经可以开始斩尸了。
这所谓斩尸的方法也是天道传来的,斩尸与后世所说的斩三尸有些相同,又有些不太一样。
后世的三尸分别指的是善念、恶念与自我,如果走这样的方法,斩三尸最后斩自我是最难走的。
而这里所说的斩尸则是斩去头顶的三花,把这三化变成三个有**意识,可以自由活动的三个化身。
等斩出了这三个化身之后,也就可以达到准圣的最后一步三十重天水平,之后再把这三个化身与本体融合,也就可以化法则为规则,成为开口为法的圣人。
不过此时的徐应寒好像也有一个问题要考虑一下,那就是他此时打算先斩掉哪一朵花呢,徐应寒头顶的三花之中道莲代表着徐应寒的大道,水莲代表着徐应寒的法则,而剑莲则代表着徐应寒的攻击手段。
先斩去哪一个,就可以先对哪一方面的强化,不过也正是因为这样,徐应寒倒是有些难以选择了。
本来如果没有生道人的事情,也许徐应寒可以按他的想法先斩道莲,再斩水莲,最后斩剑莲。
可是现在生道人的出现,让徐应寒需要更强大一些的武力,所以现在的他最好的选择应该是先斩水莲或是剑莲。
不过这么一来,徐应寒对于大道的理解速度就会变慢,对于他以后的发展会有一些影响。
考虑了半天,徐应寒最后还是决定先不斩水莲与剑莲,而是斩去道莲,徐应寒相信,生道人还没有办法这么快就找到他头上来,同时就算是他杀到了洪荒里来,也不一定需要战斗才能对付。
而且徐应寒还相信,就算是战斗,有着三宵的帮助,徐应寒就算是打不过生道人也可以与之拼一次,这样他今后的发展也就成为了重点。
想到这里,徐应寒心中也就不再犹豫,他飞快地开始了第二十七重天后第一次的斩尸,虽说斩尸可以分好几次斩的,但是斩出来的次数是越少越好。
为了能一次斩出道莲,徐应寒又进行了一次的闭关,这一次他闭关是在西昆仑里面,为了这一次的闭关,徐应寒还把自己的剑莲与水莲的力量暂时给封了起来,因为斩尸需要的就是一个纯字,徐应寒想要斩开道莲,那就要把自己的身体给调整到身上纯净的只有道为止。
想要做到这一步,徐应寒还需要很长的时间,在闭关的这一段时间里,徐应寒每天都没有修行,而是不停地研究着自己手上的三种《道德经》,分别是后世带来的五千言《道德经》,自己得到的六千言《道德经》原本,还有在太阳宫里,与那个男子一起研究出来的属于徐应寒的六千言《道德经》。
在这样的举动之下,徐应寒的道体倒是越来越纯了,他对于《道德经》的理解已经达到了极限,慢慢地在闭关的时候,他已经开始把《道德经》忘记了,此时在徐应寒的心中,只有一个字,那就是‘道’。
这样的感觉让徐应寒相当的享受,他甚至喜爱上了这样的感觉,而他头顶原本存在的三花也收起了两朵,只余下了道莲一朵正在不停地变大着。
在最后这朵道莲竟然变得比徐应寒还要大,在徐应寒的操作之下,道莲一下子就把徐应寒给
了进去,之后道莲迅速地合上,徐应寒闭关的位置从西昆仑的一座山头,转到了他的道莲里面。
而在这个时候,徐应寒也感觉到,他的记忆又重新出现了,这记忆里面不但有着他进入洪荒这么多年来所见过的一切,而且还有他未进入洪荒时的记忆。
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