沫楗讲入密室，布下四相八卦阵法，林徒对阵法的理锋腊忖深。实在是已经到了一个很高的层次。只是自己现在降临
短，法力有限。高深的阵法和
制暂时无法使用出来，只要法力够，甚至能够以星河为阵。林梵登临大罗金仙时，完过神通，知晓世间一切法，但是对于阵法这种非修性命根本不能得长生的“术”还是领悟不多。
如今降临
短，自己又不安心潜伏下来炼法，法力低微也在所难免。所以不得不现在潜心研究阵法之道，倒是能领悟不少。上古奇阵都有转化天地乾坤。颠倒
月五行，方寸之间化大千世界的能力，以林梵的见识，世间一切法在自己的眼里都不是太大的问题。只要彻底明白造物和造灵两个根本，世间一切法都不再是奥秘。所谓造物就是盘古生太极，太极生无极，无极生
，化两仪两仪衍生四相八卦，这是造物根本。因为这个盘古宇宙的物质在
眼看不见的细微之处都是以这种最为朴素的方式梅造的小到原子核，大到太阳系，甚至更大到银河系，无不贯穿两仪四象八卦这个物质的道。造灵这是造化生命，这和造物有些区别。但是从根本上却是相似的。清气上升，浊气下沉，这是
，冲和，形成天地玄黄气，这气落入万物之中衍生万灵，这就是道德经中说的“道生一，一生二，二生三，三生万物林梵早就已经彻底
悉了这两个根本。为什么造物的根本是太极两仪四相八卦呢？源星最古老的书中写到这样一句话“伏羲上观星辰，下观大地，创制八卦
这就是世界的一个真理。
伏羲观的是什么？林梵自然明白的，他是在看星辰的排布规律，这是宏观世界的排列，下观大地，是看一个个原子核乃至于电子的排布规律。
这默和大科学家门捷列夫元素周期表的八音律的现有些暗合了，为什么是八？为什么不是九不是十或是别的什么？为什么元素每隔八个就出现相似循环的情况？
因为这个世界有一种“道。贯穿万事万物。
单说原子的构成，原子核外为什么第一圈是两个电子？而且必定是
相反？因为这是物质的基础，均衡之道，物质才稳固，譬如出号元素煞，其原子核外总共有出个电子。第一层２个，第二层6个，第三层旧个，第四层旧个。第一层两个最简单明了，是
。外面就复杂一些，暗含两仪四相。有六个”第三层、第四层也一样含两仪四相八卦，为旧个、旧个。这是微观世界，伏羲
悉的就是这个，还有星辰，在源星上看太阳系，金木水火土五星，暗含四相五行。加上天王星、海王星和冥王星。合为八卦之道，这就稳固了。天星自旋自转但是又相互作用，达到稳固和平衡源星为阵眼，四周天星共为作用，上至太阳下至行星，所以源星得天独厚，适合繁衍生命，造化微妙但是有宏大至斯。凡人虽然抬头即见，但是鲜有如伏羲一样大智大慧，凡人可以说是对“道。视而不见。不仅仅是星辰海，还有大罗天星空，那里有鸿钧道、盘古星辰还有天皇、地皇的道在其中，伏羲上观星辰。观的就是其中的“道”
无论是微观还是宏观，他们都是一致和统一的，那一个个的元素，其实都可以看成是一个个星系，两者都是太极两仪四象八卦的体现。微观和宏观的相似
不是偶然，而是造化和道的使然。伏羲是阵法大家，这阵法的根本就是世界的根本和体现，但凡是上古旷古烁金的大阵法，诸如天干地支大阵、周夫星斗大阵和混元河洛大阵，都是贯彻了微观世界和宏观世界，以天地宇宙星辰为阵，是天地间的大奇观，凡人无法想象。
将太极两仪四相五行八卦真正透彻领悟，将微观和宏观都统起。不仅通晓一切阵法之始基，也能明白炼地水火风，虚空造物是怎么回事了。林梵明白这些，就已经不是人间的阵法宗师能够比拟和想象的了，因为太过高远了。
林梵盘坐在一张紫**上，闭上眼睛，晋入一种天人合一玄之又玄的境界中，可以感受到冥冥虚空中微妙的变化，以及天地元气的变化。化身一种无所不在，无所不包的存在。
那就是道。
道，可道，非常道。名可名。非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无
，以观其妙；恒有，其两者，同出而异名，同谓！点又玄川出之门。自从饰结金丹以后，天人合一。就接感受到到“道。的存在，可以说，道无所不在，涵盖万事万物，包容万物万法。
林梵知道，修道的过程就是了解“道。的过程，这个过程如此的漫长和艰难，以致于多少修道者知难而退，不得始终。
林梵开始反省自己这些年来的修道历程，慢慢的回忆、思索着。仿佛是然物外的眼光翻看并审视自己所经历过的每一件小事、没一个**想，没有用的东西一掠而过，有用的则细细思索一翻。
最后那些自从降临以来巧取豪夺而来的功法，一种种仿佛清澈的溪水，缓缓
过心田。“玄秘典上卷、地皇地书、乾元造化经一卷、波旬天魔经、玄冥白骨道、元始杀生道、九幽黄泉道、黑山经元魔九道”这些秘典残缺不全，如今看来也贯彻如一。东皇太一修炼天道，后土、女娼修地道，人皇修玄黄道，鸿钧、三清修混元道，那是一种什么道？
林梵轻轻叹嗟，，
自己的道是什么？
观遍漫天仙佛神圣诸天世界。三清传自鸿钧紫府大道，专修元神，出三花聚五气，三花是元神显化。五气是能量汇聚，头顶三花五气是二者的结合。
三花五气形态各有不同，太清是三朵青莲，一气化三清为最高成就。
玉虚一脉三头六臂、庆云金灯，现金莲、缨络垂悬，妙用无穷。上清三花五气也是相似，有云光、莲花、
花等等，佛门的金身，天魔的真身法相，其实亦是元气锻炼。法相则是**力塑造，法相金身本质和三花五气是一样的。想通这些修行的种种过程和本质。林梵如何不明白？
修行之道，无分正
，无有善恶。只要道心坚定，终有大道。这些道理，以前自是懂得，但是今天重新再次悟到，如同温故知新。自然是有些微妙不同。
林梵哈哈一笑，一**动，玄冥白骨珠升到头顶，缓缓旋转，
纯，的元仿佛烟雾，从顶门灌入。“什么仙魔佛妖，既然大道包容一切。我
求大道，也要学它包容万有，海纳百川有容乃大，壁立千仞，无则网！”林梵一**至此，灵台越光明通透。无形的慧光无中生有，种种道理纷纷显现，一气贯通。
要知道这道行、境界这种东西。看不到、摸不着，最是玄妙神奇。境界其实便是对本心和天心的认识理解，认识越深，理解越彻，境界便越高，若是能将所认识的东西确实用出来，便是道行，境界道行。其实就是知行合一，境界是知。道行是行，二者是统一的。
境界不足以驾驭真量，会走火。
林梵修行太快了，法力暴涨得惊人，虽然勇猛
进，但是也不怕陷入
途，因为林梵境界高，先天灵光为本，玄之又玄，见之能见大道。修道修道，道是一步步走出来的。林梵自有属于自己的道。
这种认识，为道心，道心坚定。便是一切道之始基。
只要贯彻始终，终有成道的一天，多少才智高绝的天才。法力通天。就是没有贯彻始终自己的道而和道无缘。
体内天魔珠的丹气，上至泥丸，头顶玄冥白骨珠最纯净的
气却垂下灌入泥丸，功行九转，和神识意**
媾，化为法力，渐渐地，天魔珠渐渐被锤炼成白金色，有碗口大内里显现莲花苞，一层层看不分明。林梵终于融合了玄
秘典、天魔秘境和玄冥白骨道的秘法，以天魔珠蕴结圣胎。林梵看着圣胎越结越大，心里一阵盘算，手上一指，玄冥白骨舍利只有小指大小了，舍利忽然闷响一声。竟然在强大的气压下被绞成备粉。化成两股
元，如蛇似龙，盘旋
绕，绞成一股，如水如光，就是琉璃玄
，玄即黑，十分纯，没有一丝的杂。林梵忽然张口，深
了了口气。将那琉璃玄的元猛地入口中。随着法力运转，元下十二重楼。直入丹田，丹田里一片无边无，际的虚空，一颗拳头大小的滚圆滚圆的天魔元珠骨白个白，柔和的白光缭绕。最后的一股
元冲入丹田，只扑进天魔珠里，顿时白色的光华大放。绚烂如星海，充斥整个丹田气海。看上去如同银河一样，灿烂绚丽到了极点。
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