第五十四章 预言(三)
罗恩孤身一人,行走在北京的大街上,双眉紧紧皱起,正自苦恼不已。
他就是那个带着诺丹隐士的信件来到中国的人。他很清楚这一次的事情想当麻烦,但是在打开信件之后才明白,这一次的麻烦真的是太太太大了。
可以说,他这个任务,就相当于在跟全世界势力最大的宗教基督教做对。他想起当时他看到心中内容时的情景,看到了那个预言时的情景,足足在那里发呆了好几个小时之久。
他心中在
烈的斗争着:自己是否真的要办这件事情呢?
不是说他对诺丹隐士的话有所怀疑,而是…而是这次的事情真的太大了,因为这件事情直接关系到世界上势力最大的宗教:基督教的生存问题,不,不仅仅是基督教,而是关系到世界上所有宗教的生存问题!
虽然自己信仰基督教,但是他从来没有想过,那些神灵是否真的存在过。基督教在他心中,更多的是一种心灵安慰。对于这个世界上的大多数基督徒来说,他这样的人其实并不少见。
直到他看到了那封信,他才明白,原来那些神灵,不,不光是基督教的上帝与天使,甚至包括世界上其他大宗教在内,居然都是真实存在的!
他不知道自己是否应该这样做。如果自己真的这样做了,那么实际上就已经背叛了自己信仰的神灵,但是另一方面,如果以人类的立场来说,他却必须这样做,只有这样,才能挽救人类的生存,从而同时挽救基督教:人都没有了,还会有基督教吗?
问题就在于,这种挽救,并不是上帝所乐意见到的。在上帝心中的理想国度,是只有基督徒,没有异教徒的世界,这一切都清清楚楚的写在了《圣经》里面。
可是,难道其他人类,不信仰基督教的人类,肯这样束手就缚吗?就算基督徒有上帝帮忙,其他的人难道没有自己的神灵帮忙吗?当两派神灵,不,是好几派神灵发生
烈冲突的时候,倒霉的,其实只能是人类与地球。
身为基督徒的觉悟无法让他遵从上帝的旨意,身为人类的觉悟让他反抗上帝的旨意,人
,最终还是战胜了神
。
现在这个世界,是不需要神灵的世界,或者说,是不需要高高在上自以为是的神灵们指手划脚的时代!
在这一点上,没有宗教比佛教做得更好。
佛教的神灵,应该叫做佛、菩萨,从来都不干涉人间的事情。就算释迦牟尼的人间祖国被人侵略,他也不用自己的神力帮助祖国低抗。当然,他并非不关心自己的祖国,所以他还是去了侵略自己祖国的那支军队那里,挡住了去路,请求统领放弃对祖国的侵略。只是很不幸,对方拒绝了这一请求。
受到佛教的影响,同时还因为五千年前的众神大战的影响,东方仙界也禀持类似的观点,他们虽然有着不小的影响力,却从来不像西方的基督教庭一样,大量参与到世俗事务当中。因此,位于东方的中国人,从来都没有把神灵看得无比崇高,因为他们知道,神仙也是人做的。仅仅在这一种独立的人格上,中国人就远远比其他任何民族优越!
罗恩不是中国人,也不是佛教徒或者道教徒,因此他做出这个决定的时候,心灵中经过了许多挣扎。
成也萧何,败也萧何,让他做出这种选择的原因,还是基督教。
基督教的圣经本身是一种矛盾的思想集合体,圣境中,有“以牙还牙,以眼还眼”这样主张报复的思想,也有着“爱你的敌人,爱恨你的人”这样主张宽恕的思想。
实际上,同时包涵有上帝旨意跟耶稣旨意的圣经,本身就不是统一思想下的成果。
在两千多年前,耶路撒冷一位可怜的女子生下了一个可怜的婴儿。从那以后,仅仅在犹太人中传播的犹太教才开始逐渐成为了
后世界上势力最大的宗教,三大宗教之首,基督教。
那个可怜的婴儿,就是耶稣。
那个可怜的女子,就是圣母。
耶稣是个私生子。圣母是个未婚先孕的女子。因此在现在,当你遇到一个未婚先孕的女子,你可以这样说:“恭喜你,你将成为耶稣的母亲。”
基督徒们说,那圣母是突然就有了孕,是处*女怀孕,因此她是圣母。其实错了,世界上没有处*女怀孕的道理。她之所以怀孕,都是上帝强*
的结果。如果不信,在这个世界上随便找到一个未婚先孕的女子,她肚子里的孩子肯定是有来处的。
无论在古今中外,被强*
的女子处境都不好,圣母亦然,就算强*
她的是上帝也不例外。但她的的确确是清白的,为了解释自己的清白,她也就只好不清不白的编造神话了。信徒们自然也宁愿相信这神话了。而上帝,自然也赞同这种保全自己名誉的说法。于是乎,一个神话就新鲜出炉了。
这是一位可怜的母亲。丈夫虽然是上帝,却从来都没把她放在眼里。在上帝眼里,她永远都是身份卑微的被强*
者。儿子虽然是耶稣,自己却要在耶稣受刑的时候眼睁睁的看着儿子受折磨而无能为力。
母子连心哪!
世人从来羡慕圣母成为耶稣母亲的荣耀,没有人在乎她的痛苦。而作为有情感,有人
的人,这种痛苦却是最应当被关注的。
基督教,靠一个弱女子的牺牲终于壮大了。这种壮大,是最无
的壮大。
上帝说人有原罪,其实最大的原罪就在这里。不过不是人类的,而是上帝的。
耶稣是上帝的儿子,是一个神,原本应该在天堂里面享清福,为什么他要到人间去受苦呢?
这源于耶稣与上帝之间的思想冲突。
上帝不是什么好角色,对于招惹了他的人,他从来不想放过。我们可以在圣经里面看到,仅仅因为那个城市的一个人得罪了他,他就要毁灭那个城市,可见我们这为上帝是什么货
了。而这样的事情他还干了许多。
耶稣不同。
耶稣主张宽恕。耶稣说:“一个人打了你的脸,那么你要把另一边的脸伸过去让他打。”他从来都不主张复仇,因为他要你“爱你的敌人”
这种思想跟上帝的思想严重不和,因此在耶和华神界,耶稣其实是一个不得宠的儿子,他的地位在很多时候,甚至还不如一个最低阶的天使,当然这个天使是严格执行上帝旨意的天使。
上帝对他很不满意,因此在一次耶稣对父亲的劝诫之后,上帝一气之下将耶稣发配到人间吃苦去:不是说要主张宽恕吗?我让你到人间受折磨去,我看你还宽恕不宽恕!不光如此,上帝还化身为魔鬼,引
那企图承担所有人类罪孽的耶稣,让他走上复仇的道路。当然,其实所有人都不知道,魔鬼就是上帝的另一重身份,可以严重怀疑这上帝有点精神分裂的症状,需要去看心理医生。
耶稣的经历早为人们
知,也不须多说,要说的是,耶稣的坚定。无论是人的折磨,还是魔鬼的引
,耶稣始终没有改变自己的初衷。
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