古代的公务员估计是比较清闲的，因为没有多少事干，身为公人就经常利用公家的时间和资源做私人的事。典型的当数欧
公，玩就玩了吧，还写什么《醉翁亭记》。好在恶例并不是欧公所开，追溯到远一点，曹公还不是在上班时间去登碣石，观沧海，事后也留下了把柄？好在这些事后来都成了雅事，因此效法者无计其数。中国大量的山水华章，都是这样产生的。清朝康熙年间，绵竹县令陆箕永游三溪寺，见桂花盛开，山泉淙响，烟雨
蒙，浮云绕山，来了雅兴，挥笔写下一联：“两树桂花三溪水，四时烟雨半山云。”陆箕永大小也算得个名人，这联句自然也成了三溪寺的广告词。三溪寺名声不大，仅在德本土叫得响。我们也草民一芥，正适合到不出名的地方走走。心之所想，想之能成，无论如何都是一件美事。
暖周末，我们骑车去三溪寺。从德出发，经广汉金轮到什邡洛水，过石亭江，到绵竹广济，走沿山公路。路边有青山含黛，山下有梨花如雪，顺风下坡，车行如飞，自然好心情。路线是上等兵和嘉儿确定的，有点绕路，出门望“赚”骑车本来就有锻练的意思。地图已记在心间，但要把纸上的线条化作地上的道路，小家伙们还有点困难。有我指点，我们准确地到达了目的地。中午了，路边有炊烟升起，蒜苔炒腊
香得
人。赶快找饭吃。一处很好的农家乐，点一二可口菜肴，又累又饿，吃什么都香。以为三溪寺会很远，已经做好了出大力
大汗的准备，结果拐一道弯，绕过一块巨石，便赫然在眼前！这巨石便是传说中的狮子岩。狮子岩守在入山口，和三溪寺仅百步之遥，嵌在一座小山坡上，坡虽不高，却树木葱笼，有如一道天然屏障，将寺庙隐去。即便游人来到跟前，也不知寺在何处，待转过坡口，突然间一座仙宫自天而降，令人惊喜。寺前是一道山溪，叫三箭水吧。今年天旱，河水枯竭，河
上全是嶙峋的怪石。河岸长着高大的楠木、银杏，将古寺笼罩于青幽之中。寺后是巍峨的背光山，将寺庙环绕在怀抱里。山
空朦之中，古木参天之下，透出红墙琉瓦，传出香烟钟罄，幽深庄严的古寺，自有一种超然的宁静和神圣。建于北宋祥符年间的三溪寺，前青龙，后白虎，风水占尽，开山祖师玉川长老果然眼光不凡！三溪寺门前很热闹，仿佛集市。我们对寺文化并无研究，图的就是这种人气。走进山门，里面却是清静，一重殿一重殿地穿行，对着菩萨礼拜，表达我们的敬意。我不信什么，进庙宇，求得的是一种心灵的宁静和淡然。马祖教育我们，只要心存善念，随时都可成佛。在大雄宝殿前，有两棵古老的桂花树。这树也大有来头。传说为玉川祖师手折丹桂一枝，一撕两半，**土中成活。一株为金桂，开红花，一株为银桂，开白花。树形奇异，枝繁叶茂。历经数百年仍充满如此活力，肯定是得了天地的灵气。
大雄宝殿右侧，是一排禅房，房前，有一株高大的紫薇，枝干光滑，横斜错落，亭亭如盖，右侧一枝，入地生
，状如一道拱门，十分奇特。我们留连赏玩，觉得不像自然天成，又找不出人为的破绽，真令人惊叹。三溪寺无需门票，但香火旺盛。游人随意进入，进香或赏玩两便，没有俗世的压力，心情自然轻松。寺外是后山，满山青翠，也同样
人。我们挑了一条小路上山，主要的目是找野菜。后山清幽，几乎无人，树林里满是新叶，空气似乎都是新鲜的绿。地面上蕨类植物很多，但都不是可以食用的那种蕨苔。走在厚厚的落叶上，戚戚喳喳的响。“哈，我发现了！”声音凌空穿透，是美小鱼发现了鸭儿芹。这个名字是美小鱼在《辞海》中查到的。上次去九龙时认识了这种植物，山下有卖，当地人叫鹅脚掌。一查资料，还是一种草药，浑身是宝。接着，我们都陆续发现，野草丛中到处都是。一个个面带惊喜，就像发现了新大陆一样，所有的疲劳顿时烟消云散。
半山
有一条路，沿路走，路边是斜坡，坡下是山谷，有小孩子在攀爬。上等兵看了，心
的，要不是时间有限，肯定溜下去了。对面的山巨石壁立，十分雄阔，给人震撼。走小路。小路只有人踩过的痕迹，一边靠山，一边是峡谷。背着山小心移步，话都不敢多说，虽不是很危险，也过了一把野外探险的瘾。几百米后，一道山沟隔断，沟内怪石耸立，形状各异，仿佛在向上攀行，突然被定了下来。定则定矣，但每块石头都显出一种不甘心，不服气，凝固的姿势保持着向上的状态，闭了眼，石头就在上爬。多可爱的石头啊，我们在石间玩耍，也仿佛得到了某种力量。
没有水，山少了些灵秀。想象有泉水
石，飞漱其间，又该是何等壮阔的景象！从石间跳过，进入一片林地，是桃花林。桃花灼灼，十分
丽。看桃花的佳期当在半月前，不想山中却正是时候。从花间走过，粉红的花瓣飘落，仿佛走在童话中。小路走完，进入游山道。人工砌好的石阶，一下子失去了意义，我们无心再往上游。道边有农家，小坐。篱笆上开满了黄
的清明花，让人耳目一新。下山。山下有新茶，采之。上次在九龙已学会了炒茶，味道清雅，这次还想再试试。
又回到了三溪寺门前，累了，有可口的小食。上等兵吃了一碗凉面，赞口不绝，觉得比城里的好吃多了。我偷笑，那是心情的原因。
走进自然，一心山水无杂念，满怀
最怡情。游山给人山的
怀，难怪先民们会如此连！
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