自从人类社会进入父系氏族后，数千年来，在世界范围内，人类社会的主
都是以男
为中心的社会。社会的主文化，也带有极其明显的男文化特征。尽管经历了诸多妇女解放运动的冲击，较之过去相比，情况有了极大的改观，但并没有从根本上得以真正扭转。表现在人们的婚姻心理和择偶观念上，居主导地位的还是男选择下行婚，女选择上行婚。而这种婚姻心理和择偶观念的区别，势必给男女婚后事实上的不平等埋下伏笔，即这种不平等，实际上是男女双方自觉选择的结果。是各自在有组成婚姻的意愿之初，就由双方自愿、主动地在未来家庭中定位了各自所扮演的角色。尽管这种定位也许是无意识的或潜意识的，但各自对自己的定位，事实上是内心的一种预期或默认。各自择偶心理的不平等、自我选择婚姻的起点的不平等，必然会直接导致婚后扮演角色的分量有轻重。男
多选择下行婚，即自觉地在各方面条件不如自己、或略低于自己的女中，选择自己的配偶。这就是我们相承的一种非常普遍、使人耳
能详的男择偶标准。即：博士找硕士、硕士找本科、本科找专科、专科找中专…而在年龄上、家庭经济条件和社会地位上，无一不显示类似情况。最起码的，也是平级对等，绝少越位上行。否则，即便别人不说什么，自己先就感到很不舒服，会觉得有一种无形的压力在挤
着自己。只怕被人说自己是吃软饭的不讲，事事处处都觉得配偶比自己高一头、大一膀，那个滋味确实也不怎么样。人的心理是在长时期生活的传统文化氛围的潜移默化中，受整个社会的主意识所熏陶、所左右着的。所以，作为一个男，省长娶一个保姆、或一个农村女为
，没什么奇怪的，也没人取笑（河南省那位杀的副省长，其就是一个做保姆的农村女吧！）。大城市的男孩子，娶一个小县城的、或小山村的丫头，司空见惯。一个博士生、硕士生、大学生，娶一个打工妹，更无须大惊小怪。同样的，一个亿万富翁、娶一个一贫如洗的穷丫头，一个82岁的老翁娶一个28岁的妇少都不足为奇。但是，反过来我们想一下，上述这些，如果颠倒一下
别的话，会出现什么样的场面？别的不说，有一点是肯定的，就是势必会被我们这个社会的各
媒体炒得热火朝天、不亦乐乎！尽管我们的社会相当的宽容了，但是社会的主舆论或者说人们内心的是非好恶，总还是有着极其明显的倾向的。而这，就是我们生活在其中的社会现实！不管我们愿意不愿意，高兴不高兴，它就这么存在着，并且还要继续顽强的存在下去。我们可以不喜爱、不苟同，但是却不能不正视。与之相反的是，女
多选择上行婚，即在选择配偶时，一定要求男方的社会地位、学历、身高、经济收入、家庭条件…各方面都要比自己高。而且心中的期望值更是愈高愈好。最好是一文不名的灰姑娘邂逅英俊潇洒、风倜傥的白马王子；或落风尘的农家女巧遇风情万种、微服私访的万岁爷。并且期望最好的结局，是有情人终成眷属。君不见，媒体屡屡披
的亿万、千万富翁征婚，趋之者何止如鹜。其场面，用热火朝天称之，绝不为过。而这其中，想来不会有超出征婚者身家的富姐、富妹们前来应征。倒是高学历的美女听说过不少。也许该富翁学历不过是一小学毕业生，但亿万、千万的身家，足以表明对方的知识和才能了。——在某些美女们漂亮的眼睛中，这个世界，显然是个以金钱为衡量知识与才干或其他所有事物标准的世界！与上述情况直接相联系的，是导致这么一种现象的出现：男
的各方面条件越好、层次越高、特别是社会地位、经济收入、学历层次等越高，其选择范围就越广、选择空间就越大。而女恰恰相反，各方面条件越好、经济收入、学历层次等越高，选择的层次和条件就越高，而所面对的选择范围和空间就越小。此时的出路，要么是屈尊下嫁，要么是成为单身公害。除此别无选择。问题是，选择屈尊下嫁者，也并非一帆风顺。记得去年网上多次披四川一博士女，月入6000千，征婚数年，却无人问津。后伪造履历，将博士改为本科、月入改为1000，不足半年，即寻得如意郎君。然而，等到该女觉得感情成，决定以诚相待，全盘托出自己的无奈谎言时，该男到底还是没有经得住高学历、高收入的巨大压力，最终选择了急勇退。不过其理由倒真的是堂而皇之的。说：什么都可以容忍，唯欺骗是不可以原谅！自此，谁也说不出什么，除下埋怨该女咎由自取外，剩下的只是一些廉价的同情了。而其实大家心里都明白，
子还是出在给男人带来巨大压力的博士帽上。难怪人们会给女博士们封了一个“灭绝师太”的雅号，实在是因为她们让社会上诸多的这些个不学无术、或学业不
的小男人们，望而生畏、不得不退避三舍呀！否则，婚后天天有个老师给自己上课，而堂堂须眉五尺男，却不得不像个无知的小学生一样，整天价高山仰止、景行行止。想起来，那可的确让人感到太煞风景、太伤自尊了。还不如找一个无才便是德的小女人，天天像萧楚女对着山石练演讲一样，收放随意、挥洒自如、滔滔不绝。自也是显示男人指点江山、
扬文字、挥斥方遒、尽显英雄本的一种方式了。于是，我们诸多的婚姻家庭中，就显现出久盛不衰、不同程度、不同水平、不同表现形式的男尊女卑。于是我们的大老爷们就得意洋洋的，逢人就吹自己在家里是“气管炎”、是“最后一把手”是“
盛
衰”而我们的女同胞们，则会在河东狮吼之余，悄悄地跑到自己的闺蜜家中，相互怒不可遏地齐声控诉各自在家中所遭受的各种冷落或“非人”待遇。而最厌恶、最反感、尤被列入第一条罪状的，无一不是自己的老公“大男子主义”严重，叹息在家庭中没有自己应有的地位。突出的表现，就是夫之间的男女不平等！这是我们的社会、文化、传统和当事人的自觉自愿的选择所带来的恶果。但是，对上述因果关系所造成的这样的结局，又有几个人能真正冷静、客观地认真思考过呢？
所以，我的看法是，过去我们常常批判的“门当户对”的婚恋观，也许恰恰是确保婚后夫
平等、婚姻关系稳定的较佳选择。这不仅仅是当事人双方生活习惯、志趣爱好等方面较为接近，较易建立和谐的婚姻家庭关系。更为重要的是，婚姻的起点是平等的或较为接近的，这是保证婚后夫平等的非常重要的前提条件。无论男女，如果自己所追求、所向往的起点就是不平等的婚
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