灰姑娘的闲话
丹麦的童话寓言故事,最家喻户晓、最津津乐道、最
传深远的恐怕就数《灰姑娘》了吧。
许多童话寓言所以达到上述功效,被大众广泛传诵,未必是作者创作的初衷。比如:呆若木
,朝三暮四,夸父逐
,洪水猛兽等等,表达的原意与时下人们所广泛使用的意义,往往大相径庭、甚至背道而驰。呆若木
的原意大抵是:修炼到一定境界的高人,并不火力十足地与同类争锋,为因不争而莫能与之争了;朝三暮四却是以猴子为例,隐喻人类在追求物
中,常常把当前利益置于长远目标之上,其实总的收获却是个常数,在得失之间恐怕是
失的更多。
鲁迅用《故事新编》颇多的篇幅,用另类的诠释,其文外之意或多或少地表达了些这样的意趣,只是当时的媒体没有现在这样发达,近年来认真读书且读后去思考的人更加寥寥。
灰姑娘的典故亦然。最近20年,电影电视剧里的灰姑娘版本,花样频频出现,无非是一双鞋子的魔力变形,让一个其貌不扬却内蕴丰厚的才女,被王子发现,并最后鸳梦重温,颇似中国传统的才子佳人大圆满的创作痼疾、病态思维模式,并没有多大心意,只是为了补偿一下观众乃至好事者日常生活里无法餍足的抱残守缺的心理需求罢了。
我更喜爱现实里的种种灰姑娘版本。最耐人寻味的恐怕是戴安娜嫁给英国王子,在人们尤其是女孩们
羡甚至嫉妒恨未几,在成为王妃后的戴安娜频频作出慈善之举吸引眼球之际,一场不期而至的车祸揭示了这个“灰姑娘”并不幸福快乐,门不当、户不对的婚姻,教养、生活理念的差异与鸿沟,始终是灰姑娘无法开心的拦路虎,这是灰姑娘童话作者始料未及的。
其实灰姑娘追求跻身世俗上
社会的愿望本无可厚非,她顶住本已无望、名存实亡的婚姻去追求新的恋人也勿需舆论的长舌头评判,毕竟快乐是乞丐弃儿乃至王侯将相同等的追求,是没有尊卑与等级界限的。至于香港某演艺明星嫁给传媒巨子、国内跳水女皇嫁个富家公子,其结局是否圆满,
后也许会再度让您侧目也未可知。
歌曲里也有摇滚版《灰姑娘》,歌词一段是“怎么会
上你,我在问自己,我什么都能放弃,居然今天难离去,你并不美丽,但是你可爱至极”其中隐含最多言外之意的关键词是“你并不美丽,但是你可爱至极”现实里几乎所有的男女都把美丽作为择偶的最高标准语、圭臬,甚至丑男陋女每天都打扮一新,去赢得异
多一点的垂青与厚睐,化妆品热销始终是个明证,甚至去戕害受之父母的身体做美容手术,置熟悉自己的亲人朋友不再认识于不顾。
即使你再可爱,并没有多少人有耐心、有慧眼去发现,灰姑娘与千里马、和氏璧一样,没有几个能够入眼入耳入心于帝王家的。因为不是每匹千里马都可以一鸣惊人的,每个璞玉都有巧匠恰如其分地雕琢出其可餐秀
的!
广而言之,自古以来,那些与灰姑娘、千里马、和氏璧一样的高才,都隐逸无闻地散落于民间“学成文武艺”后,极少的得以“货与帝王家”即使得到了皇家重用,往往也与王安石、苏东坡、李白、杜甫一样一再受贬,难免客死他乡,与灰姑娘嫁给王子之初的宠幸迥异。大隐于朝、中隐于市、小隐于野,可堪灰姑娘们三思与忖度。
说到底,即使一辈子都彻头彻脑地做一回没有王子抬爱的灰姑娘,也不要放弃自己的“可爱至极”没有骑白马甚至黑马的人路过,也不发生任何邂逅与奇遇,也别忘记调理好柴米油盐酱醋茶,先从衣食住行入手,调理自己寄寓世间的
体,再涵养自己附丽于身体的
气神。没有美丽去赢得名利,也千万别把仅存的那丝可爱也弃之如敝屣,成为生命的彻底输家才最惨不忍睹呢。
灰姑娘的英文是Cinderella,直译是辛德瑞拉,不知道怎么在中文里就成了约定俗成的“灰姑娘”我不得而知,从字面理解,恐怕是灰头土脸的,抑或是穿灰色衣服的,那也是一种素面朴素之美吧。
如果靠锦衣貂裘、服饰华贵去吸引王子们的眼球,那样的青睐不要也罢,因为灰姑娘是不靠衣服去征服王子的,她只愿自己守住自己的“可爱至极”那是自己的生命底线。
记得我在八年前的圣诞节,为一位同样“可爱至极”的姑娘写了一首取材灰姑娘寓言有所翻新的诗歌《你和水晶鞋》,作为那时她待字闺中的圣诞礼物。现在已经找到了属于她的王子,我真心地祈福这个中国现实版最好的灰姑娘,并引用那时拙作作结。
王子的一往深情浸泡在你无边的秋波回眸
你盈盈可堪一拥的
枝融化于男子汉孕育电闪雷鸣的怀抱
旋转如微风轻扬如羽
快如梅花鹿心跳如小白兔
你陶醉于情痴
于爱仿佛置身神话般的幻境
时钟却不识趣的用末日审判的节奏
让你落荒而逃散失了鞋子固有的珠光宝气
洒落于王宫与贫民窟之间的狭长甬路
闲云野鹤设置了这未解之谜
时时处处把王子的眉头紧紧簇成水中月
循着一支水晶鞋蹒跚的步履
王子牵一匹白马嗅出你脚踵飘忽的馥郁和气息
那白马空置的座位虚席以待啊
不妨生生世世马踏飞燕般
错着不羁的轨迹
把水晶一样的剔透和靓丽撒下
飘渺而来又绝尘而去
雨2012年12月23
于鹤城
M.MhUAxS.com