第一百六十章 天志明鬼(中)
然而不知道哪一天,其中一些微小的粒子发生了变化,与四周的粒子不再一样,没有人知道为什么会产生这样的变化。
当这样的粒子越来越多的时候,变化就越来越复杂,产生变化的粒子也出现差异化。
不知道过了多少年,这些差异化的粒子越来越多,差异也越来越奇怪,区别也越来越大,并且接近的粒子在慢慢凝聚在一起。
由无数类似粒子凝聚在一起便诞生原界中不同的物质,而有一些更在这一过程中产生了意识。
这些具有意识的是太初世界最早的生灵,他们自称为神和圣灵。
然而这些最初的生灵却争斗起来,他们是太初世界各种法则的本源所凝生,却想将整个世界都变成只具有自己这种唯一的法则。
结果引来持续了不知道多少年的大混乱,最终导致了太初世界的大破灭。
太初世界崩溃后分裂为无数的世界,那些强大到难以想像的太初生灵在这场浩劫中一一死去。
分裂后的无数世界上就是现在的诸天万界,有些世界上仍然残存着太初世界遗留下来的本源,比如整个世界都是火焰的焰界天,还有一些太初世界上破灭所造成的特殊地方,比如随时可能发生空间法则冲突的雷殛界天,现在主界九天之上的雷光有大半是雷殛界天与主界
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织时漏进来引起的,还有空间法则冲突严重到毁灭了一切,大毁灭后又重生的界天,被称为黑天界。
太初世界上崩溃,其最核心的部份就是现在的主界,主界也混乱了不知道多少年,后来终于各种法则稳定下来,于是地水风火出现。
于是在主界中出现了一块庞大的大陆,又不知道过了多少年,在那块巨大的陆地最中央忽然升起了一道光,接着那道光以不可思议的速度照耀四方。
“御尽万法
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源智经?!”孔璋被那股神念带动像路人一样观看着这一切,但是当看到这一幕时,却有似曾相识的感觉。
新一代的生灵在这这道光照耀后诞生,他们天生具有极大的神通,能移山倒海。
然后不知道过了多久,主界的天空中出现了一道巨大的裂
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,一个漆黑的空间与主界连通了,从那里面来了许多奇形怪状的生灵。
孔璋默默的看着这一切,如果没弄错,他现在看到的就是黑天界入侵与巫族大战。
黑天界的生灵与巫族展开了大战,天空、大地,甚至那块巨陆之外的海洋上都在战斗,黑天界中降落下带着破灭力量的黑色火焰,连巫族都
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受不起这强大的力量,这种力量是新生的法则,法则的唯一意义就是毁灭。
最终是最场两败俱伤的战斗,巫族最强大的十二位祖巫封闭了黑天界与主界的通道,并且与黑天界降临的强大生灵同归于尽。
但是后果是严重的,巫族大量的死亡,并且那带有破灭力量的黑色火焰似乎具有诡异的力量,被其沾上的生灵都会被转化为黑色火焰,所以巫族基本上灭绝了。
黑色的火焰仍然在继续燃烧,即使是巫族与黑天界生灵的大战导致大陆分裂,但那上面的火焰仍然存在。
大陆分裂为了四个大的部份,上面有不少黑色的火焰在燃烧,这些黑色的火焰
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噬着所有的生灵,凡是有生灵的地方就会受到黑色火焰的攻击。
于是又升起了第二道光,这道光来自于空中,分散为亿万
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束散落,每一道光都会与黑色的火焰同灭。
孔璋沉默着,也疑惑着,他隐约猜到带着自己看到这一切的庞大神念是墨圣残存的神识。
但是现在看到的这一切未必就是真实的一切。
上下四方曰宇,往古来今曰宙。
在修炼过太清玄门有无形剑诀后,他知道过去不可改变,不可动摇,但是可以回溯。
墨圣现在给他看的,极可能就是他探索远古遗迹,或是得到太古时代的信息加上自己的猜想而补溯的历史,这一段历史应该是处于第二次光耀之前。
但这中间到底哪些是真正的事实,哪些只是墨圣的猜测,孔璋也不知道,他现在只能“看”到光与黑色的火焰在不断的同灭。
墨圣到底想给自己的传承者看什么呢?
就在孔璋疑惑不解之时,墨圣的神念突然带着孔璋的神念向一团黑色的火焰撞去。
孔璋一惊,尽管他知道这只是在墨圣遗留的这奇怪异空间中的时光回溯,但是还是被吓了一跳。
那团漆黑妖异的黑火在不断的变大,孔璋这才反应过来,原来不是带着他撞向黑火。
孔璋一怔后忽然有了一点明悟,他静静的跟着这股神念“看”着这一切。
他忽然明白了墨圣想让他看的是什么,就是端。
如果墨圣学说中提到的端真是世界最本源的微粒,那么这黑火必然也是由端组成的。
孔璋兴奋起来,自从从墨圣的书中看到了关于端的说法,他就一直想真的看到端,但是即使是现在神念已经到了地魂的境界,他仍然没办法感应到端。
而现在却是在墨圣遗留的万象宫内有了这机缘,而且说不定就只有这一次机会,因为墨圣实际上已经陨落,只是遗留了一股庞大的残识在这万象宫这独特的环境中。
黑火仍然在不断的变大,最后孔璋“看”到的是一个个的状如黑色云子般的颗粒。
难道黑火就是由这些组成的?
就在这时,忽然有一种
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白色的明亮生出。
无数像是白色云子般的颗粒震
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而来,那些黑火的微粒也震
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起来,两边奇异的震
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就像两股巨
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般冲击在一起。
“怎么会这样!”
孔璋在自己识海中大叫,因为他看到白色云子般的微粒与黑火的微粒再度分裂了。
墨圣不是说端已经是最微小的存在了吗?但他现在引导自己看到的一切又在推翻他所说的。
幸好此时墨圣残留的神念中传来信息,孔璋这才明白怎么回事。
墨圣穷半生之力悟得‘‘端,体之无厚而最前者也”之理,并且在能操纵到他说的‘端’这个程度时,他就拥有了‘造物’的神通。
这个造物就与孔璋学过的制器、炼丹不一样了,孔璋学过的制器炼丹都是以相应的材质用来制作,或是利用一些条件使材质发生变化,而墨圣的造物是从端的微粒级别直接生成所要的东西。
如果说天人境已经在开始接触大道,明悟法则,掌握一些法则的
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浅层面,比如空间法则,那么圣阶就是掌握的更高层次的法则,直指本源。
而问题就出在这里,墨圣穷尽物理,单从造物上,诸圣之中恐怕都没有人能超得过他,所以制器上禽滑离得其真传,能大破公输老祖。
而其他圣阶在达到‘端’这种微粒级别时,并不执着于外物,只是用于修炼和塑造自己。
真人境凝金丹,天人境转道胎,圣阶却是更进一步,将自己的
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身在虚实之间转化,成为更高层次的存在。
如果说空间法则是渔网,是筛子,那么世间万物,就像是过不了网眼和筛孔一样,所以必须受到空间法则的限制。
但是圣阶就达到了能对‘端’这种级别进行操纵,便自然而然可以无视一般的空间法则了。
原界分裂后,主界和与其他异界之所以会
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织、碰撞,甚至出现黑天界入侵。
就是因为不同空间法则下,界天中的元气能量密度、形态、质
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不一样,于是就像水会从高
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到低一般。
在刚才孔璋看到的,‘端’的奇怪异震动会产生大量的元气和能量,这种奇异震动的频率就是形成空间法则的基础。
圣阶能实现在虚实间转化,实际就是能将自己的身体分解为小至接近‘端’,甚至到达‘端’的程度再重新组合起来。
墨圣几乎在‘端’这个层次上达到了极致,故认为‘‘端,体之无厚而最前者也”
然而与他同参大道的一位道友却认为墨圣错了,如果止于此,将止步于大道之前。
“一尺之棰,
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取其半,万世不竭。”
这是两种完全不同的大道,墨圣是认为,大道上便应该穷尽在“端”这个层次上的各种法则。
而墨圣的这位朋友却提出“端”并非大道的最细微层次“端”还可以继续分裂下去,
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取其半,万世不竭。
这一对朋友在这一点上互不相让,而墨圣之友虽然也位列诸圣之一,但是修为上并不如墨圣,根本无法证明“端”还可以再细分下去。
所以墨圣怎么可能同意自己是错的,而相信友人的大道。
然而在墨圣悟道一千三百年后的轮回大劫来临时,墨圣却忽然又有明悟,推翻了自己所说的‘‘端,体之无厚而最前者也”
端的确可以再分裂下去,端之下还有更细微的粒子,那代表更高层次的法则。
但是对于大道的理解,他与友人之争仍是没有分出胜负。
因为即使“端”能再分裂下去,但是真的可以“
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取其半,万世不竭”吗?
这便产生一个大道上的问题,一粒砂可以无限细分下去,无有穷尽吗?
墨圣始终认为大道上存在“‘‘端,体之无厚而最前者也”只不过圣阶所掌握的端非彼端,如果要以示区别,圣阶所掌握的端可以称为“原子”而真正“
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取其半,至分无可分”的“端”则在大道的终点上。
那么到底是“
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取其半,万世不竭?”还是“
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取其半,直至分无可分”呢?
神念中传来最后这个疑问时,孔璋只觉得识海中一
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一缩。
先前感应到的奇异空间硬生生的挤进他的识海中来,他的识海中顿时多了一些东西。
那是墨圣最后遗留给他的。
那才是万象宫中真正最有价值的东西,比起一个圣阶修士成圣前后的体悟来,房间中那些法器和法器胚胎不过是些死物。
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