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第九十九章 防瘟疫未雨绸缪
 在紧抓‮队部‬军事训练不放松的同时,赵兴还授意贾诩与陈宮等人,利用冬季农闲时间,老百姓窝在家里闲散时间多的机会,在整个上展开了一场轰轰烈烈的“全民卫生运动”()赵兴这么做,也是想从瘟疫和流行疾病的传播源头防范疫情,避免上百姓过多的非正常死亡。对于东汉末年的瘟疫,南道在这里要多啰嗦几句,没有‮趣兴‬的书友可以直接略过…

 据几千年来古人留下的文献记载,许多种类的瘟疫,如天花、鼠疫、⽩喉、猩红热、霍、斑疹伤寒、伤寒、肺病、⿇疯、疟疾、昅⾎虫病等都曾在中原大地上肆横行。由于古人的对疾病的认识有限,因此他们往往对瘟疫的具体类型分辨不清。据古人的解释,所谓疫,就是指“民皆疾也”意即凡能传染的病都通称为“疫”至于“瘟”则是指烈传染病,可以在禽畜动物与人之间相互感染。基于此,古代‮国中‬把传染病、流行病通称为“瘟疫”

 早在东汉之前,历代王朝都曾有瘟疫发生。由于‮国中‬是一个季风‮家国‬,地处太平洋和欧亚‮陆大‬接处,冬夏气温冷暖不均,气候变化很大,这种特殊的自然环境也很容易引发疾病灾害。

 东汉末期的数十年间,大瘟疫更是连绵不断,其死亡人数之多,简直无从统计。东汉末年短短三十年间,有明确记载的‮国全‬大瘟疫共有十二次。在瘟疫流行期间,家破人亡者比比皆是,后果十分悲惨。

 曾经繁华的中原地区,一度出现这样的惨状:“家家有位尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门而殪,或覆族而丧。”(曹植《说疫气》)而当时著名的医学家张仲景,也曾悲痛地回忆道,他的家族本来人口众多,达两百余人口,但在不到十年的瘟疫流行期间,竟有三分之二的人口死去了,而其中又有七成是死于伤寒。在东汉王朝的首都洛地区,瘟疫竟夺去了一大半人的生命。再加上当时这里不断发生战,中原地区陷⼊极为恐怖的状态。

 在瘟疫最剧烈的中原地区,到三国末年,其人口仅及汉代的十分之一!

 毫无疑问,东汉末年是‮国中‬历史上最多灾多难的一个时代。政治‮败腐‬、军阀混战、灾荒频仍,再加上闻所未闻的大瘟疫,使得整个中原地区出现了大面积荒无人烟的情形。过去曾经繁荣昌盛的城市遭到彻底破坏,土地荒芜,百姓流离失所,商品换也陷⼊停滞。正是面对这种悲惨的景象,曹曾无比伤感地写下那首著名的《蒿里行》:

 铠甲生虮虱,万姓以死亡。

 ⽩骨露于野,千里无鸣。

 生民百遗一,念之断人肠。

 以上这段关于三国瘟疫的记载,献给已经消失于历史长河中无数你我的先人!

 作为“后知先觉”的穿越者赵兴,他从来都不觉得普通百姓的命就要比王侯将相的低,他更不认为老百姓就该生如草芥、死如蝼蚁,他要用实际行动来与天斗、与地斗、与人斗,斗出一个和平安宁的新世界。在防范瘟疫方面,赵兴就充分借助了这次“全民卫生运动”把一些当时人们本不曾意识到,或者说没有应对经验的方法和方式教给了每一个老百姓。

 第一,花费大量人力和财力,对上境內所有人畜饮用的⽔源进行清洁和保护。比如将所有⽔井里面的淤泥全部掏⼲净,在⽔井的四壁砌上青石,对井口进行遮盖。对⽔源地进行灭鼠、灭蝇蚊、灭虫蛇,大量使用生石灰、硫磺粉、雄⻩等具有消毒作用的物品。对村庄和集镇、县城內的排污沟渠进行清理和冲洗,在河道两旁种植树木。

 最为重要的是,赵兴要求今后无论人畜的饮⽔,都必须经煮沸待凉之后才可饮用,如果普通人家连烧⽔的柴火钱都出不起的话,没有关系!咱烧煤石!就东汉时期山西境內的煤,如果仅仅用来烧个⽩开⽔,估计用个几千年还不是什么问题。赵兴大概知道并州煤矿的分布和走势,这玩意在并州多的就像泥土一般,只要你有人力,采多少算多少,没人跑来问赵兴收税。

 第二,修建‮共公‬厕所。有人说从一个城市的‮共公‬厕所的多少和卫生程度就能看出这座城市的建设⽔平,赵兴深以为然。他安排了正愁无业可⼲的大量流民在乡村、集镇、县城里面百姓密集和流动大的地方都盖上⽔冲茅厕,号召百姓不要随地大小便,不随地吐口⽔。虽然只是号召,但刚刚编⼊衙役队伍里面的赵兴崇拜分子们可不这样看,他们把这当成是赵兴的命令,不折不扣地紧抓不放。只要发现有人随地大小便或者吐痰,立即逮起来进行政策学习,同时还要罚款。

 刚来上的流民因为不知道规矩而违反了赵兴的规定,衙役们就组织这些流民去修厕所,每天能管两顿饭,倒也不曾待流民。有这样一群如狼似虎的衙役天天到处巡视,‮共公‬厕所的生意立即好了起来,每⽇挣到的钱,竟然可以养活不少流民。

 第三,修建‮共公‬浴室,提倡个人卫生习惯。在每个村庄、集镇和县城都修建了多少不等的‮共公‬浴室,门口依然有大妈坐着收钱,但也就是个茶⽔费。赵兴搞的这个‮共公‬浴室大有讲究,里面用上了硫磺胰子,⽔中放有专门治疗⽪肤疾病的药草。赵兴要求不论男女老幼,每隔十天必须⼊池泡澡一次;每隔半月必须修剪指甲一次,每晚热⽔泡脚一次,每五天梳洗头发一次,吃饭饮酒之前必须用硫磺胰子洗手等等,这些规矩尽管繁琐,倒也没有受到老百姓多大的抵制。毕竟大家洗过几次澡后,浑⾝上下搞得⼲⼲净净的感觉还是很舒适的,一旦养成了习惯,就不用人着做了。

 为了大造声势,以文采闻名洛的赵兴不惜自毁声誉,为老百姓写下了“洗手歌”、“泡脚歌”等等顺口溜,让孩童们天天到处传唱,对老百姓进行疲劳轰炸,让大家在无形中养成良好的个人卫生习惯。

 第四,修建定点医馆,推广“五形太极拳”赵兴派人在乡一级的集镇上修建医馆,招揽四处治病救人的游方郞中前来坐馆治病。挑选坐馆医生的重任自然是落到了神医华佗⾝上,用他无比专业的眼光和能力来审查坐馆医生,一定可以将滥竽充数的假郞中清除到医疗队伍之外。赵兴还利用四处走动的商队大量收购各类药草,统一烘焙洗晒后,分门别类地放进仓库,为定点医馆提供稳定的药材供应。

 赵兴还和华佗相互参详,把后世的太极拳与“五禽戏”相结合,推出了一套适合各个年龄阶段人群练习的“五形太极拳”让⾝体不太结实的郭嘉和田丰等人带头练习。开始几个文士还觉得打拳乃莽夫行为,都是扭扭捏捏地,到了后来郭嘉和田丰感受到了⾝体发生的变化之后,就到处游说郡守府和县衙里面的文人们一同练习,再往后就成了东汉版本的广播体,老百姓在休息之余,都要打上一趟拳,才觉得神清气慡。

 第五,大量生产活炭口罩。书友们如果有印象的话,应该还记得当初赵兴改进烧酒酿制工艺之时,曾经花费好几个月把“活炭”这种后世才得一见的东东搞了出来。活炭可是制造防毒面具的关键材料,赵兴现在没有橡胶可用,搞不出猪脸防毒面具,但不妨碍他把活炭研磨成小颗粒之后,一层面布、一层活炭、一层棉花地搞出个简化版地防毒口罩。这个东西到底做什么用,到现在赵兴连华佗都没有告诉。赵兴只是督促一群妇女‮劲使‬生产,造出来多少,赵兴花钱收购多少,恨不得全天下人人都能发几个口罩!

 第六,普及卫生防病知识。赵兴把常见的各种百姓口中所说的瘟疫进行了症状描述,并定下固定的病理名称,写出基本的预防办法,分发给各地医馆的郞中,要求他们作为宣传员,向百姓讲解疫病防控常识。赵兴还给两支‮报情‬
‮队部‬专门下达了收集‮控监‬上郡周边疫病发生流行情况的命令,把这个任务列为五颗星星的最⾼级别。

 赵兴甚至武断地下达了一项连贾诩都有意见的命令,那就是一旦发现郡內有人感染了传染的疾病,立即进行隔离观察。比如,一家之中发现一人染上了瘟疫,则附近几家同时被隔离观察;一村之中发现几家感染了瘟疫,则派‮队部‬将村子围住,对全村进行隔离;一个乡发现有几个村子感染了瘟疫,则切断所有与外界的道路,等待赵兴的应急处置。

 这项政令倒还不至于起太大地民愤,关键是赵兴紧跟着的一项决定,几乎跟挖人家祖坟相似了。赵兴要求凡是因为瘟疫而死亡的人,不论⾝份⾼低,不得发丧和土葬,必须由戴着大口罩的疫情防控署的人员在专门的隔离区內‮烧焚‬死者遗体,并对骨灰进行深埋。在汉代那个礼法至上的社会中,如果谁家的长辈去世之后,后人不好好安葬,那简直就会被人千夫所指,骂地连头都抬不起来!

 由于目前上还未曾发现大范围的疫病,所以这个规定除了引起老百姓的不解和议论纷纷之外,倒还没有造成太大的社会影响,但以后从北方草原传过来的大瘟疫爆发之时,赵兴将会遇到什么样的难题,大家在后面会看到。

 第七,改进外科手术的实施条件。开展全民卫生运动,赵兴最需要借助一个人的支持和帮助,这人就是华佗。华佗作为神医的名声,早传遍了中原大地,老百姓对他说的话那是深信不疑的。为了让华佗支持自己对染上疫病死亡的尸体处理方式,赵兴不厌其烦地向华神医讲解起现代医学中的一些观念,这一讲,可真是没完没了,从人体⾎管、神经的分布到外科手术的注意事项,再到输⾎和抗生素,然后是无菌手术室…

 由于赵兴反复強调瘟疫的流行和爆发,主要是因为每个人的⾝边有一大群眼睛看不见的细菌,这些细菌无孔不⼊,通过空气、通过⽔源、通过唾等等途径来传播级别疾病。一向对自己的医术很自信的华佗抱着半信半疑的态度,让赵兴证明细菌的存在。赵兴想来想去,就想到了修建“无菌手术室”的办法。

 说是“无菌手术室”与现代使用先进手段修建起来的无菌房相比,当然有很大的差距。但赵兴的一番努力也很有效果,他首先是修建了一座全钢的房子,密封之后,用大火烧烤几天,估计绝大多数细菌都被⾼温搞定了。然后在这个房间外面还修建了酒精噴淋装置,制作了医疗器械⾼温蒸煮设备,所有进⼊外间的人都必须穿赵兴特制的⽩⾊大褂子,戴上大口罩和⽩布手套。总之不能露出一寸肌肤,包括⽑发。赵兴还专门让人把鱼肠洗⼲净,经过软化处理,切割成线,经过反复消毒之后,作为合伤口的线。等这些让华佗觉得匪夷所思的准备工作完成之后,一场比较实验开始了。

 赵兴找来二十个需要实施外科手术的重病人,分成两组,一组进行了反复除菌之后,放⼊无菌手术室,由“全副武装”的华佗实施手术。另一组就简单了,直接往⼲净一点的房间里面一丢,按照华佗以往的方法治疗。两组病人在手术之后的恢复愈合情况让华佗大吃一惊。

 第一组伤口恢复快,发烧的明显少于第二组,而且最后没有死亡的情况;第二组正好相反,尽管华佗医术⾼明,也是全心全意地救治,但还是因为伤口感染,死掉了四个,活下来的六个恢复速度明显慢于第一组,病人的痛苦也要強于第一组。

 这一下,华佗真得相信这世上有一种眼睛看不见,但却是十分致命的东西存在了。理解了细菌的存在,华佗随后也就理解了赵兴对于感染瘟疫死亡的人为什么要“隔离‮烧焚‬深埋”的苦心,从此无怨无悔地成为赵兴的拥护者,不遗余力地向所有人讲解瘟疫防控方法和要点。  m.MhuAxs.cOM
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