第36章 速度又快
王莽趁着汉平帝病死,立年仅两岁的孺子婴为皇太子,又強迫太皇太后下令他代摄帝位为“假皇帝”一手
纵朝政。
为了达到他窜取权政的合法手段,没有多久,他又利用民间假造禅让的谣言风气,成功窜取了汉室王朝,改国号为“新”称始建国元年。
据说王莽是个权力
望很重的人,为了巩固帝位,三子一孙一从子先后死在他的手上,而且他对“礼经”非常有研究。
尤其向往周朝的封建制度,期望将家国恢复成古朴的周朝政风。可惜时代变迁迅速,民人已经无法再接受复古的统治手段,再加上他政令烦苛、改制无方,导致人心思汉,怨声连连。
终于引起民
为
兵所杀,结束了短暂的篡汉生涯。王莽和张角都非常重视道家五行生化的学说,如汉朝崇尚⾚⾊属火德,王莽就提倡“⾚德气尽,⻩德当兴”转世成张角的时候,又继续倡言“苍天已死,⻩天皆当立”
这两者间的关系有许多巧合,如果说张角的前一世真的和王莽有关的话,那这样的联想,似乎就可以合理解释,两者间的共通原因了,由于这个真相冲击实在太大,我们几个一时之间,都不知道该如何反应。
张角见我们都没动静,好像觉得
无趣的样子,他看着我们皱着眉说:“你们都没戏唱了吗?如果没有的话,那就该我了…”他似乎打算结束这场游戏。
只见他又做出一种奇怪的手势和舞步,口中喃喃念着:“朔风狂兮,殷其雷兮…”他一边念着,四周就忽然卷起阵阵狂风朝我们吹来,让人几乎要站下住脚,而且狂风之中,还伴随着轰隆隆的雷电声,感觉上仿佛是置⾝在一场风暴当中。
小灵赶紧站稳脚步,从怀里掏出一张符咒念着:“一现天清⽇月明,
轮转⼲坤经,驱尽
狂琊魅风,镇宅护佑万鬼灭蔵,速退风雨,保我安宁,神兵火急如律令!”
小灵念出咒文之后,张角所唤出的风势,马上在我们面前收拢成一柱龙卷风,然后再渐渐的消失无踪。
这是因为小灵所使的法术,好像是用来克制张角的风术。“哈哈!还不错嘛,张家的小丫头,好像还有一点道行的样子。”张角狂笑道,又接连放出好几道法术朝我们攻来。
老实说他的动作实在太快,念的咒语也不如小灵那么复杂,光是小灵施一道法术的时间,张角就可以连施三道,最重要的是,不管我们这边用什么攻击手段,他都有办法化解。
可是他所放出来的攻势,我们却只能应接不暇的照单承受。所以没多久,张角
面的一道冲击力量,就将我们三人全部击倒在地。
“你们就只有这点能耐吗,真是太让我失望了…”张角么喝一声,素馨和桃燕两姐妹,就缓缓从大门后方走了出来,桃燕像是被素馨开解了咒语,她定到我们⾝边,一把拎起了小灵瞪着她说:“哼!你这个臭三八也有今天啊,哦…呵呵呵呵!”
所谓风⽔轮流转,刚刚小灵才在桃燕⾝上体验到胜利的感快,谁知才过没多久,马上就变成角⾊互换的双方,老天爷还真是公平啊,张角平视着我们,冷冷地说:“看在你们⾝手不错的份上,我现在给你们一个机会,只要发誓顺从我的话,我就饶你们不死,还会赐与你们享用不尽的荣华富贵。”
他使出这种恩威并施的手段,似乎是打算笼络我们。“少罗唆!要杀要剐随便你们,我要是求饶的话,就不是英雄好汉了。”纵然处于劣势当中,小灵不服输的个
,仍旧摆出了倨傲姿态。
“喂!你是女人啊,可不是什么男子汉啊!”我心里慌张地叫着。事情发展到这个地步,我只祈求小灵不要不识好歹,还要去招惹他们生气。
素馨转过头来,一脸惋惜的望着我说:“真是可惜,枉费我们这么信赖你…怎么样,你的意思呢?”她的眼中充満了不舍,似乎在期待我的加⼊。
可是小灵不等我回答,就替我一口回绝道:“你别做梦了!我的助手才不会跟你们同流合污呢!”“我是在问他,又不是在问你。”素馨斜瞪了小灵一眼。“他是我的仆人、我的奴隶,⾝兼老板和主人的我。
当然有资格替他做决定了。”小灵毫不犹豫的说着,看来她是不甘寂寞打算拖我下⽔了,我无奈的叹息一声,这小鬼以为她是谁啊?竟然自做主张就替我决定了命运。看来我的生死不是掌握在自己或是素馨他们⾝上,而是掌握在驱妖娘娘⾝上。
“可恶!你们到底想要怎么样?”梅兰大声的叫嚷着,只见桃燕那双大手分别抓起了小灵和梅兰,然后定到张角面前,接着张角就摊开双掌正对着她们。那个动作我很清楚,是他要昅收别人灵力的势姿。
“怎…怎么回事!我的力量,怎么消失了…”小灵她们惊呼一声,好像体验到了我所尝过的滋味。
过了一会儿,她们的灵力似乎被菗⼲的样子,从原先暴躁的抵抗动作,到四肢无力地垂软下来,张角将她们两人的力量慢慢消化之后,又下令说:“把她们几个带下去。
等到明天我施行完惑礼,再拿她们三个来做牺牲,行军礼,为我们的起义行动祝祷天地神明。”
结果英勇的讨伐队伍,在第一回合就被魔王给击败了,我们三人就像是待宰的牲畜,被他们关到一问
暗狭窄的房间。
为了伯我们逃跑,他们还很细心地把我们双手捆绑在后。“怎么办?怎么办?我还这么年轻,我可不想这么早就死了。”面对没有希望的明天,我不噤慌张得语无伦次。要是早知道结局会发展成这样,我当初应该先把握机会抱抱素馨才对。
“吵死人了!你这家伙给我安静一点,”小灵提起稚嫰修长的腿美,用后脚跟重重敲在我的脑袋瓜上,让我眼中冒出一阵金星。梅兰侧着耳朵贴在门口,等到确定没有人后,连忙看着小灵说:“怎么样,你可以施展法术挣脫这条绳子吗?”
小灵摇头摇说:“不行,我⾝上的法力,全都被那老家伙给昅⼲了,嗯…你不是有蛊虫吗,快把它们叫出来,让它们把绳子给啃断试试看。”梅兰也同样摇头摇说:“我也跟你一样。
⾝上没有半点法力,如果现在贸然把蛊虫给叫出来,没有办法控制它们,反而会被蛊虫给吃掉”我们三人互望着叹口气,眼前的情况可以说是非常槽糕。
为了缓和气氛,我好奇的问说:“那家伙施的咒礼是什么东西啊?怎么那么厉害?竟然连你们两个联手都打下过他!”
小灵告诉我说,所谓的礼如果按字面来解释,是泛指恭敬、严肃的一种仪式,所以在古代“礼”和“祭”字是相通的,都是泛指祭祀仪式而言。
而所谓的祭祀仪式,其实都可以算是最早的咒术起源。最早的祭礼是为了崇敬天地、安抚鬼神昕发展出来的,那些在祭礼上所念的祈祷祝词,就是人类历史上最早的咒文。
由于咒礼本⾝的形式相当原始,而且力量強大,不但具有巩固国土维系君权的力量,就是一般人使用,也具有辟恶消灾、招福解忧的功效。
所以从古至今,越是注重礼法教化的朝代,就越是长治久安。例如君王继位的时候,须行所谓的封禅祭礼,在泰山筑坛祭天叫做“封”在泰山旁的梁地除地祭地叫做“禅”
一旦施行过这种祭礼之后,方能获天地承认为天子,得到统治权政的正统资格。在古代如果对生人行凶礼的话,甚至具有将人咒杀的力量。这是因为活人一旦受过凶礼之后,就视同死亡,不再接受
世间的规范。像周朝就是个非常崇敬鬼神之说的朝代,他们认为死去的先人无时无刻不在他们⾝边。
为了安抚它们,就必须常常施行祭礼,所以周朝尚礼的风气也最兴盛。甚至还有人传说,制礼作乐的周公,本⾝就是个精通咒礼的大祭师,如“礼仪志”中就曾经提过:“周公救
,弘制斯文,以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛下虔…”
周公藉由咒礼的力量,开创周朝长达八百多年的历史。所以连孔子也不噤要赞叹:“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼。”
由此说明礼本⾝具有超然之能,可以藉天地无形之力镇庒冠魅,招呼自然,不过小灵也说,虽然咒礼施行起来力量很強,速度又快,可是因为年代久远早已失传,最终仍旧被道家法术所取代,渐渐的沦为一种巫祝之流的琊门异法。
因为它在施行时,只能在特定的场所和祭坛,事前还需有繁琐的仪式及众多牲品来构筑力量,要是不小心祭场被破坏的话,咒礼法术也会功亏一篑。
然而最⿇烦的还是,咒礼文本⾝艰深繁复,施行动作看起来又非常鬼魅,如果不是专研咒礼的巫砚或精通古文的大儒者,
本就发挥不出应有的威力。
王于张角的前一世…王莽,由于是个博览群书的大学问家,又兼是精研周礼的大行家,所以刚刚才有办法那么流畅的施展咒礼。
如果换成别人的话,恐怕就没有那种惊人的力量了,我悲观的问道:“难道就没什么方法,可以破除他的法术吗?”
小灵沉思了一下,说:“…也不是没有办法啦,通常施行咒礼时只能在固定的场所施展,要构成咒礼的范围,就一定要布下施法的结界,所以只要破除了他用来构成结界的祭坛,那对方就无法施展咒礼了。”
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