柔缓的音乐，淡淡空灵的画面，在时间与空间的
错中，爱汹涌而逝…久木和松源是两个体面的城市人，他们生活在工作与家庭一切如常的生活中，但生活不是乐园，勿宁说是一种虚造的天堂，就象夏娃与亚当生活的那个伊甸园，城市里总是灯影
错，错里是貌似美丽的人生。这城市就建造在一个道德与规则的人群里，人们都在享受每一分钟的呼吸，这呼吸使人的思想窒息，或者只到死亡之前才会缓一口气，道出其言也善的字句，就象久木的那位同事在病榻上对久木所说的那些话。原来人生真的是如此，原来人生真的不是如此。而久木和松源也终于在那沥沥的轻雪之中灿烂地逝去了，他们终于体会到了人类最原始的感觉，有一种死亡就是在****后的刹那松软。彻底
失在爱
的乐园。《失乐园》很明显是一部属于成人的电影，一种对压抑的绝望，对希望的找寻。在儿时，这世界尽管不一定有趣，但终究是美丽的，人们在一步一步的幻想与现实中成长，直到体会犹如一个圆圈一般的如常，就象久木做着他的报刊编辑，面对着家庭与生活，而松源也如此，他的丈夫虽然出色但不知趣情。于是一场邂逅造成了两个人同时的
情与失，就是某种程度上对社会的背叛，于是久木被报社撤掉了职位，而松源的母亲更是以****名之松源。很平常的一个婚外恋故事，却在最终的殉情中得到升华，因为电影始终用****这个真实的符号来表现两个偷情者，在《男人这东西》一书中渡边淳一说：
体纽带有时具有能使人抛弃安定生活的力量，相形之下，女
更容易被体上的感觉所俘虏，而电影中松源最喜爱的就是久木强烈的****。这就是电影努力刻画男女之间的****所要表现的依据，用一种最原始的刺来逃离生活的压抑，所以，通常的婚外恋都是在****的驱使下失的，这就是《失乐园》。无论
失，或者乐园，都是美丽的词语。****和爱情是捆绑在一起的两种感觉，而电影正是将这两种感觉扭在了一起，如果说大家更多地看到了
，那么正是对****的一种误解，电影把这对男女的****拍得极其的美丽，同时又到处散发着****的吸引力，那种真实感就象身边的呼吸一样自然。电影经常在生活的琐碎和情爱的离中穿梭，用极缓慢的叙述来表现平淡与情，这固然是日本电影的一种风格，也是《失乐园》本身的感觉，电影中有很多恬淡的发腻的景物描写，而相应的是如溪水一般的音乐，又和主人公烈的爱织在一起，形成一种逃的****乌邦托。这正是电影所要表现的，并不是对婚姻的否定，而是对****的一种呼唤，当久木平静地抛加弃子，松源也淡定地面对丈夫和母亲的态度时，一同赴死的筹划已经在两个人心中不约而同了，所以松源不仅不惊讶于久木工作的变迁，反而劝他辞职，所以当久木讲出那个小说家的殉情构思后很自然地想到了如何美满
丽地死。所以，最终着力地描述那一段殉情记也并不能说是纯粹地在说工业化道德社会对这种婚外情的
迫。当然，这种意图总是有那么一点点。可以说，这是在极端的表现《失乐园》的主题，即“失”这种失恰是一种回归“人类已经失了自己的原点．他们不知道在高度发达的文明社会的反向极上，我们人类充其量不过是动物，我们与地球上的其他生物并没有什么不同，既然作为有生命的物体生到了这个世界，我们就应该让自己的生命更加灿烂，重新换回作为生物本应特有的雄与雌的生命光辉。”这是渡边淳一的一句话，也可以说就是电影潜在的主题暗涌，而片末那份验尸报告就是一份虚拟的佐证。片尾：
松源：38岁那年夏天，我遇到了你，我们相爱了。
久木：50岁，第一次为女人着
。松源：38岁的冬天…和你永远在一起，永远…
久木：永远…
在雪地里，两个人并肩走着，一起回顾了彼此的人生，才发现真快活的日子就是这一起的半年，纯白的雪中，他们在****中随风而逝。 m.MｈuAXs.cOM