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第一六七章 - 信仰
 凡贼出隘口来斗,候其半出,击之,左右来攻,断其进退之路,可全虏。

 …

 林冲站在那木头做的栅栏前,借着从头顶两尺见方的出气孔中透过来的光亮,看着恍若九天仙女谪落凡尘的摩尼教圣女黄馨。

 一身洁白的衣衫,清秀绝伦的五官,以及身上发散出来的淡淡的,那种圣洁的气质,黄馨也在看着林冲。两个人就这么一站,一坐,许久,都未说话。

 往日里林冲跟同窗好友大放的厥词犹响在耳边,看着这个跟其他的女子都不一样的摩尼教圣女,即便是身陷牢笼,也能安之若素。也许,人们信仰的东西,就是这么伟大、盲目、热烈、不顾一切。

 且不说达尔文的进化论到底是否科学,只说作为一个人,最缺乏的是什么?

 林冲曾在后世跟那个同窗好友探讨过这些问题。比如为何明明知道圣经中的东西是忽悠人的,人们却还如此的深信不疑?

 为何人们一边说无神论是多么多么地科学,一边又每每不如意的时候烧香拜佛,向上天祷告?

 为何人们每每在夜深人静的时候,又或者遇到危机的时候,总是来上一句上天保佑?

 还有那些最搞笑的宇航员们,一边坐着航天飞机傲翔太空,一边拿着圣经保佑自己此行顺利…

 历朝历代都有皇家引导的民众信仰。从唐太宗时候的佛教,到现下道君皇帝官家赵佶的道教,每个朝代,都需要有这些东西来保证人们的情绪稳定。无神论并不是最好,后世里世风下人心不古的时候,人们缺乏的却正是信仰。

 老马的那些理论只能指导一个政权能更好的控制整体国情稳定,却不能直达人们心底,从而安定人心。

 没有信仰地人们是枯燥的。是麻木的,是不明所以的,是不知所措的。林冲不知道自己这样想对不对,但事实就在眼前,居心叵测者能通过漏百出地下等神伎俩造成那么大的影响。却又说明了什么?

 人类社会前进的本能是对望的不足。就好像有人说过,当你连三餐都保证不了的时候,你会说,噢,老天爷。只要能叫我吃,不挨饿,我就足了。当你得到了三餐,并且每顿都能吃的时候,你又说。若是衣服能更华丽一点,每顿饭都有,是多么美好的日子,那样,你就知足了。可惜。等你锦衣玉食的时候,你又想,若是此刻有一个惹火的妙龄女郎在我旁边,可以叫我随意的…那该多好。钱多了想要更多地钱,女人多了还想叫女人对自己死心塌地…

 科学发展给每个人了无限节约体力而获取丰厚的物质生活的可能,但人们的精神生活。却是一直都未被照顾到。当人们失却了信仰,该是多么可怕的一件事儿?

 达芬奇密码中,最后那个惊天地女婴秘密终于未被揭破,大兵所在的国家依旧用基督的话语来教人向善,并且往往在人们最危急的时候,那信仰,能支持人们坚持下去。而黄馨的这个摩尼教,却是大宋一朝上上的选择。

 …

 “你…来这儿,不是有什么话。要对我说?”黄馨终于忍不住开口了,林冲深邃的眼神在黄馨身上,叫她原本平静地心底又起波澜。那种感觉,不是男女之间的情感、情,而是一个人对自身的反省。黄馨见多了教中的途羔羊,自然对这种眼神最熟悉不过。但林冲的眼神,却在迷茫中,又见坚定。

 林冲回过神,打开栅栏,又随手关了,也不去鞋,就那么走上去,盘膝坐下,跟黄馨面对面。凑得近了,林冲甚至能看清楚黄馨额头两道弧线的每一,清晰,入,超凡脱俗。

 “我来问你,你每都拜明尊,你自己相信么?”

 黄馨听了脸上登时显现出一股怒气,就好像一个人当着基督徒的狠狠地侮辱十字架上那个男人一般,脸色登时煞白:“林大人莫要执不悟,明尊在上,却也不容忍置疑!若是大人来羞辱咱的,便请自便。黄馨功夫不如大人,权势更不堪,要杀要剐,却都是你林知府一句话间能决定。但大人却莫要否定…”

 “小弟倒不是否定圣女的明尊,只是想问圣女,自入教以来,圣女到底从明尊那里得来了多少好处,又得来了多少智慧,又或者,力气?”林冲先打断黄馨的话,却后又竖起耳朵听黄馨说话。

 黄馨看起来心情平复了一些个,两只手依然在膝盖上放着,称莲花模样,浑身纹丝不动“清净、光明、大力、智慧。这八字箴言可教人心境平和,灵台清明,可使人向善,可教人睿智,大人不是我教中兄弟,但黄馨身为圣女,却依然要劝得大人说,明尊无所不在,又无所不知,却又无所为,无所不为。大人若入教却是为了从明尊处得来多少好处,好逸恶劳,想走捷径,总是不成。

 我明尊圣火燃遍大江南北,本是从波斯传来教义,但这些年中土教众却又从教义中发觉更多箴言真意,比起那波斯总坛,倒是后来居上,对明尊的教诲,看得通透的多了。大人为大宋朝燕山府知府,正三品的大官,手握权柄权势滔天,若能向善,则明尊在上,定然会颇感欣慰…

 大人…大人想要入教,只需找来我教中在这燕山府的教友接了即可,但若想坏我火种,明尊在上,则定不饶你!”$

 黄馨的话说的坚定决绝,原本柔弱如清风拂面的话语此刻听起来,竟然有种金戈铁马的味道,叫林冲心中又是一动:“入教倒是要先问清楚,否则万一入了教,走火入魔。如何是好。”

 黄馨气得口一阵起伏,终于又口中默念那明尊度我的箴言,强自平静下来,只是说:“明尊在上,不知者不怪。不入教者对我教义多有理会不得,却是情有可原。大人还有什么话,便请尽管问来,黄馨知无不言。”口中虽这样说,黄馨却是对自己这么随便林冲一句话就想要火光大为警惕。暗自留神。

 林冲灿然一笑:“还是不要圣女林大人来的好些,我还是林二,你便还是黄信。咱们都身事外,用旁观者的眼光来看,不是更为通透?你只把我当成一个小小的不知名地江湖野客便算。官面上的称呼多了,却是叫人心中多了腻味。”

 “林兄请说。”这黄馨例也爽快,看来想要叫林冲入教的心思,现下已经被完全活,有点迫不及待的妥协了。

 林冲清了清嗓子。“黄兄既然说摩尼教是教人向善,心向光明,平里也是吃素事魔君,为何方腊教主又要起事,徒然招致生灵涂炭?”屋漏偏逢连雨,林冲昨里从公孙胜那里得来消息,据说方腊江南起事迫在眉睫。只要教中“度化四方”的圣女回归总坛,便要扯旗放炮了。

 黄馨说到:“林兄身在高位,莫不是不知道大宋朝此刻便是佞当道么?那蔡京老贼地西城括田所在江南一地广为收刮民田,多少百姓流离失所?那朱勔借用花石纲的名头,得江南一地多少百姓家破人亡?便是林兄曾经赖以起兵的那山东梁山泊,还不是因了水泊被官府充公,人们活不下去了才当兵吃饷?

 如今朝廷吏治腐败,咱们起事,也是想要叫穷苦的百姓们都有口饭吃。有身衣穿,叫少有所教,叫老有所终,叫鳏寡孤寂者皆有所养,如是而已。虽起事免不了要生灵涂炭,但总归要比全数都饿死了强些。

 林兄想必也知道,大宋朝皇佑年间的范希文,乃是大宋朝有口皆碑地大大地忠臣。他曾派遣出许多按察使分赴各地,来详查各路官员的守。每每按察的回复文书一到,贼官姓名就从班簿上勾掉。

 盎弼看他一手举簿、一手执笔,俨若无情的阎罗判官,便从旁劝谕:“你这大笔一勾,可就有一家人要哭!”

 范希文却回答说:“一家人哭,总该比几个州县的人哭好些!”

 可惜,大宋朝历经百年之后,范希文这样地清官便一个都无了。林兄在垦荒上倒是有几分范希文的昔年风采,只是林兄身居高位,又跟朝中的佞们混在一处,到底是收买人心、伉瀣一气,还是虚与委蛇、中庸平衡,就不为人知了。“黄馨在说完这话之后,一时间唏嘘不已。那种为大宋朝缺少清官良将的而痛心疾首,却不是装能装出来的。

 原来,这摩尼教在百年中多有起伏,但却依旧被中土地智慧大家结合了中土的情形改变甚多。

 无论是佛家道家还是儒家,在劝说别人的时候,多用的是引经据典的法子,总是能从实际发生的事儿当中表达出自己想要的说地观点。那摩尼教原本里头的经典都是波斯历史上的事件,最初传入中土的时候能直接理会的人并不多,只是后来被融合了各家所长,加入了许多中土历史上的有名典故,信徒才多了起来。

 中国自古到今,泱泱大国,什么事儿没发生过?经过智慧大家的补充完善,这些年来,摩尼教的教义在简的同时,却有大大地丰富了各种经典的小笔事。传教的时候,这种民间平头百姓们能很好理解的小笔事一个个说出来,都是人们耳能详的,自然一时间信徒大增。实力暴涨了。

 林冲原本不学无术,但这些天跟杨政纵论古今的时候多了,又读了不少的书籍,也知道范希文就是范仲淹,那个说出什先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的高人,当下见黄馨夸奖自己有范仲淹昔年的风采,老脸也不微红“黄兄言重。范文正公天下奇才,小弟却是不敢比肩。”

 “不过,既然黄兄知道小弟在梁山上的那支队伍,有明白小弟此刻的权柄,却是多说无益。要知无论小弟是为沽名钓誉也好,真心为百姓也罢,这个时候,燕山府的百姓们总是得到了实惠,无论如何,百姓的日子都过得好了些,而小弟又得到了民间的支持。不是么?”

 黄馨皱眉想了片刻“是。这也是我来见你的原由。原本起事在即,我应坐镇总坛,以安抚教中兄弟的人心,但不弄清楚你的真正想法,我总是难以安枕。现下教中的兄弟们有过活不下去的,迁来燕山府不在少数,黄馨作为教中一人,自然要为我教友的安危多想想。”

 林冲听了紧跟着问到:“方腊起事,借托摩尼教明尊的名头,敢问黄兄,若是起事成了,你们是要清君侧呢,还是另立新君?”

 黄馨:“自然是另立新君。赵官家不为百姓,重文轻武,大宋朝边境百多年来便都不靖。另立新君,却是可换一番气象。大宋朝气数已尽,林兄为大宋朝的大官儿,见了我等图谋造反的,自然应当递解入京,好邀功请赏。”

 林冲又是一笑:“这个倒是不必。黄兄也不用小弟,黄兄这些日子身在牢狱,恐怕还不知道,赵官家此刻便也对小弟忌讳的紧,大宋朝的八十万军,便已经遣到大名府河间府左近,准备对燕山府用强啦。”(1*6*小说网$wa^p。1^6^)

 黄馨倏然一惊:“你要自立?”方腊在江南举事,林冲在燕山府举事,大宋朝四野不靖,若真的打起来,这个繁华一时的江山,恐怕要千疮百孔了。

 林冲翻了翻眼皮:“皇帝老儿不好当,谁爱当谁当去!小弟便要请教黄兄,摩尼教中有多少教众是自古以来罕见的忠臣良将,又有多少教众,明白科举、军械、垦边、屯田、播种々桑、工商、税赋、兵法、律条…等等?”

 原本以为黄馨不会想到这些个,哪知这回倒是回答的利索:“教众兄弟姐妹都是苦哈哈,但有条活路,也不去在乎税赋等稍重。大宋朝才子多的是,便要叫我教中兄弟起事,自然有治国良策,否则,咱们便跟聚啸山林的土匪强盗有何区别?”  m.MHuAXs.COM
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