歪考正辩(序)
行商经年,好文之心依然不减,然都市心情小说及嘲流诗歌都早已不能留驻心情,因此多注意散文、杂文、随笔等文体。近来又觉散文难以表达內心浮躁和愤懑,遂留意考据,多用借代方式一抒
臆。去年试做几章,尚能⼊眼,今年将主攻考据,然俗人心
,不能静心捧读典籍,遂
考歪读,自成一家,不可推敲。
考据系国人传统学术基本方法,盛于清代,梁启超谓清代考据十大特⾊为:
1、凡立一意,必凭证据;
2、选择证据,以古为尚;
3、孤证不为定说;
4、隐匿证据或曲解证据不德;
5、罗列事项,比较研究,以求公则;
6、凡用旧说,必明引之,剿说则大不德;
7、所见不合,则相辩诘;
8、辩诘不出本题,务笃实温厚,不可盛气凌轹,支离牵涉,影
讥笑;
9、专治一业,窄而深;
10、文体贵朴实简洁,忌言有枝叶。
其实,考据极易进⼊死巷,诗词必称唐宋,传奇定提明清,致使文无长进,古人成绝唱,有人甚至谬论:“既无考据,意亦短浅。”实为后人之悲哀。近代学者深知考据弊端,提出“独拔”之论,言“⾼明者,多独断之学,沉潜者,尚考索之功。”令人拍案叫绝!因此,为文者应掌握独断之学和考索之功,学会推代、借代之技。
想我今既无细考慎证之力,亦无博观⾼论之功,只能凭借一得偶识直抒
臆,此为歪考,然立论必正,不容取巧。因此,歪考尚可忽略,立论不可亵渎!诸文不可做考据读,否则误人弟子,罪莫大焉。
谨识于2004年2月
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